山寨有兵员200人，配战马百余匹，步、水、骑兵:守前山的副将韩滔虽然品级是从二品，得知老十被贬到自己手下当把总时，吓得出了一身冷汗，赶紧东罗西凑想将兵员补足到九成，但从他接到圣旨到老十抵达，中间只有20多天的间隔，因此，只得在自己队伍内抽调，先将老十统领的骁骑营左司整满员了再说，如此一来，其他各队缺额就更大了，韩滔一边战战兢兢的请老十多歇息些日子再上任，一边焦头烂额的到处想辙。
老十倒也宽厚，告诉韩滔不用瞎忙乎，他是来当差的，又不是钦差，韩滔这才算是松了一口气，虽说兵员仍在补充，但却没那么心急火燎了。
庆幸的韩滔随后就现老十很有分寸，到前山寨三个多月，除了管理骁骑营左司，绝不插手其他事宜，这让韩滔给康熙上折子时又说了老十不少好话，于私于公，都希望康熙能最大限度的缩短老十的刑期。
韩滔渐渐不再将工作重心放在老十身上，开始专心琢磨广州将军管源忠的喜好，管源忠是汉军镶黄旗人，去年才上任，算是韩滔的顶头上司。因共事时间尚短，韩滔还不太熟悉他的办事风格，因此在写折子汇报军务时，下笔就分外小心。
这天韩滔正在费心斟酌用词，就见一名亲兵气喘吁吁的跑进来，大惊失色道：“大人，不好了，十阿哥身边的侍卫刘贵回营召集人马赶往基督城了，说是怕十阿哥吃亏…”
自明朝嘉靖三十二年，葡萄牙人“借地晾晒”贡物混入澳门后，通过行贿明朝官员渐渐站稳了脚跟，逐渐在澳门半岛围起了一堵巩固地人工城墙，建成长期地居留地“基督城”。上千户葡萄牙人以及他们非洲、东南亚等地掠买来的数千奴隶都居住于此。清朝后来也沿袭了明朝的旧例，虽然顺治时期也曾想过将葡萄牙人驱逐出境，但因传教士汤若望说情，也就不了了知。
此时的大清，上至天子，下到黎民，都有非常强烈的天朝上国的自豪感，对西洋人很是不屑，将之归为未开化之人。虽然偶尔也会生汉人与葡萄牙人的纠纷，葡萄牙人却是一点治外法权也享受不到地。负责管辖澳门一带的香山县县衙尽管也不愿处理涉及西洋人的纠纷，觉得烦，给化外之民讲道理那简直是对牛弹琴，但只要大清子民击鼓告状了，那绝不会搞区别对待，遇到正直的，自然秉公办理，谁也不偏袒，遇到贪腐地，天平就稍稍倾斜给出银子打点的一方，银子才是硬道理，与种族无关。
澳门一带地西洋人早生了一百多年，无法在中国的土地上横行霸道。
但既然是化外之民，那给人的印象自然脱不了野蛮二字，因此，韩滔一听老十与西洋人起了纷争，居然还回营搬救兵，根本顾不上问事情原委，立即传令亲兵队伍集合出，并下令全军进入一级战备状态，若堂堂皇十阿哥在自己的地界被西洋人占了便宜，那玩笑可就开大了。
韩滔一阵快马疾驰，沿途尽见关闸以南的百姓纷纷朝基督城赶，料想事情闹得不小，忙留下一行人负责劝阻百姓好好回家呆着，没事少去凑热闹。
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